Acuerdo Ejecutivo No. 0001 DGAJT-C — Aprobación del Convenio entre Honduras y Colombia en Materia de Prevención de la Importación, Exportación y Transferencia Ilícitas de Bienes Culturales

Que el artículo 15 de la Constitución de la República, estipula que: “Honduras hace suyos los principios y prácticas del derecho internacional que propenden a la solidaridad humana, al respeto de la autodeterminación de los pueblos, a la no intervención y al afianzamiento de la paz y la democracia universales”.

Que el artículo 21 de la Constitución de la República, contempla lo siguiente: “El Poder Ejecutivo puede, sobre materias de su exclusiva competencia, celebrar o ratificar convenios internacionales con estados extranjeros u organizaciones internacionales o adherirse a ellos sin el requisito previo de la aprobación del congreso, al que deberá informar inmediatamente”.

Que el artículo172de la Constitución de la República, establece: “Que toda riqueza antropológica, arqueológica, histórica y artística de Honduras forma parte del patrimonio cultural de la nación. La Ley establecerá las normas que servirán de base para su conservación, restauración, mantenimiento y restitución, en su caso. Es deber de todos los hondureños velar por su conservación e impedir su sustracción. Los sitios de belleza cultural, monumentos y zonas reservadas, estarán bajo la protección del Estado”.

Que La ley para la Protección del Patrimonio, en su artículo 1 preceptúa; “La Presente Ley tiene por objeto la defensa, conservación reivindicación, rescate, restauración, protección, investigación, divulgación, acercamiento y transmisión a las generaciones futuras de los Bienes que constituyen el patrimonio cultural de la nación en todo el territorio nacional y en aguas jurisdiccionales”.

Que mediante Acuerdo Ejecutivo No. 031-2015 de fecha 1 de junio de 2015, el Presidente Constitucional de la República delegó en el Secretario de Estado Coordinador General de Gobierno, Doctor Jorge UDI-DEG T-UNAH CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN JORGE ALBERTO RICO SALINAS Coordinador y Supervisor Colonia Miraflores Teléfono/Fax: Gerencia 2230-4956 Ramón Hernández Alcerro, la potestad de firmar los Acuerdos Ejecutivos cuyo contenido vaya orientado a autorizar la legalización de: Reglamentos, Contrataciones de Bienes y Servicios mediante la modalidad de Contratación Directa según los supuestos establecidos en la Ley de Contratación del Estado,Autorizaciones al Procurador General de la República para Ejecutar Facultades de Expresa Mención en las demandas promovidas contra el Estado de Honduras, Gastos de Representación de Funcionarios, Préstamos, Modificaciones Presupuestarias y Otros actos administrativos que deba firmar por Ley el Presidente de la República. Por tanto En aplicación de los artículos 15, 21, 245, numeral 13, 221 y 255 de la Constitución de la República; 16, 30, 33, 34, 36, numeral 8) 116, 117, 118, de la Ley General de la Administración Pública y sus reformas; 4 y 5 de la Ley de Procedimiento Administrativo, Acuerdo Ejecutivo No. 031- 2015 de fecha 1 de junio de 2015. Acuerda ARTÍCULO PRIMERO: Aprueba en todas y cada una de sus partes el “Convenio entre el Gobierno de la República de Honduras y el Gobierno de la República de Colombia en Materia de Prevención de la Importación, Exportación y Transferencia ilícitas de Bienes Culturales”, que literalmente dice: CONVENIO ENTRE EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE HONDURAS Y EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA EN MATERIA DE PREVENCIÓN DE LA IMPORTACIÓN, EXPORTACIÓN Y TRANSFERENCIA ILÍCITAS DE BIENES CULTURALES El Gobierno de la República de Honduras y el, Gobierno de la República de Colombia, en adelante las “Partes”; Actuando en cumplimiento de la Convención de la UNESCO de 1970, sobre las medidas que deben adoptarse para Prohibir e impedir la Importación, la Exportación y la Transferencia de Propiedad Ilícita de Bienes Culturales, de la cual ambos Estados son Parte; Reconociendo que el Patrimonio Cultural de cada Estado es único y propio; Considerando que el hurto, saqueo, así como la importación y la exportación ilegales de bienes culturales ponen en peligro el patrimonio cultural de la humanidad; Deseosos de contribuir con la conservación y la preservación del patrimonio cultural y de impedir su transferencia ilegal; Guiados por el deseo de facilitar el retorno de los bienes culturales importados y exportados ilícitamente, y de reforzar las medidas para restringir el tráfico ilegal de bienes pertenecientes al patrimonio cultural de ambas Partes, de los Bienes de Interés Cultural de Colombia (Anexo No.1) y de los Bienes de Interés Cultural de Honduras (Anexo No. 2). Han acordado lo siguiente: UDI-DEG T-UNAH ARTÍCULO I. 1. El presente Convenio regula la importación, exportación, el tránsito y el retorno de los bienes culturales entre los dos Estados Parte. Su objetivo es el de cooperar para impedir el tráfico ilícito de dichos bienes entre los dos Estados Parte. 2. El presente Convenio es aplicable únicamente a las categorías de bienes culturales mencionados en el Anexo al presente Convenio, los cuales tienen una importancia significativa para el patrimonio cultural de cada una de las Partes. 3. Se considerará ilícita la exportación o importación de los bienes culturales mencionados en el Anexo al presente Convenio, que no hayan cumplido con las modalidades de importación o de exportación necesarias conforme con el artículo II, numeral 1 del presente Convenio. ARTÍCULO II. 1. Los bienes culturales pueden ser exportados desde, o importados hacia uno de los Estados Parte, únicamente si se ha probado a las autoridades aduaneras que las disposiciones legales internas vigentes sobre la exportación en el otro Estado Parte, son acatadas. Si la legislación de alguno de los Estados Parte somete la exportación de sus bienes a autorización, ésta debe ser presentada a las autoridades aduaneras de la otra Parte. 2. Las autoridades del Estado Parte en el que sean encontrados bienes culturales mencionados en el Anexo al presente Convenio, que no hayan cumplido con las modalidades de importación o de exportación necesaria conforme con el artículo II, numeral 1 del presente Convenio, elaborarán registros fílmicos y fotográficos de los bienes detectados, y transmitirán a la mayor brevedad posible dichos registros a la autoridad competente del otro Estado Parte. 3. Las autoridades del Estado Parte que detecten bienes culturales mencionados en el Anexo al presente Convenio, que no hayan cumplido con las modalidades de importación o de exportación necesarias conforme con el artículo II ,numeral 1 del presente Convenio, restringirán por todos los medios apropiados su ingreso, tránsito, circulación y salida de su respectivo territorio y mantendrán identificado su paradero para facilitar el cumplimiento de lo establecido en el artículo III del presente Convenio. ARTÍCULO III. 1. Un Estado Parte puede presentar un requerimiento en el otro Estado Parte para recuperar un bien cultural que hubiese sido ilícitamente importado al territorio de ese Estado, de no cumplirse lo establecido en el artículo II, numeral 1 del presente Convenio. 2. Las autoridades del Estado Parte en el que se haya presentado un requerimiento para recuperar un bien cultural que hubiese sido ilícitamente importado al territorio de ese Estado, tomarán la medidas apropiadas para decomisar lo o retenerlo pre cautelar mente y restituir lo al Estado requirente. 3. El requerimiento para la recuperación de un bien cultural, las solicitudes de decomiso o retención pre cautelar y el procedimiento para la restitución, deberán realizarse por la vía diplomática. 4. Las modalidades del requerimiento se rigen por el derecho interno del Estado Parte donde se encuentra el bien cultural. 5. la autoridad del Estado Parte en el que se encuentra el bien cultural, aconsejará y asesorará al Estado requirente, en la medida de sus posibilidades y de los medios a su disposición, para: a. La localización del bien cultural; b. La devolución al Estado requirente, previa reclamación por vía diplomática; c. La determinación del tribunal o de la autoridad competente, si fuera necesaria; UDI-DEG T-UNAH d. El contacto con los representantes legales especializados y dado el caso, con los expertos en la materia; e. El bodegaje temporal, la conservación y protección de los bienes culturales hasta su retorno. 6. Las Partes ubicarán los bienes culturales en un lugar adecuado que evite su deterioro, mientras se surte el procedimiento de retorno de dichos bienes al Estado requirente. ARTÍCULO IV. El Estado requirente debe probar que el bien cultural pertenece a una de las categorías enumeradas en el Anexo del presente Convenio. ARTÍCULO V. Los gastos derivados de las medidas necesarias para la conservación, protección y el retorno de un bien cultural, están a cargo del Estado requirente. ARTÍCULO VI. 1. Las Partes comunicarán la adopción y el contenido del presente Convenio a los actores involucrados, en particular a los comerciantes de arte y a las autoridades aduaneras y penales. 2. Las Partes divulgarán al público en general, por los medios apropiados, informaciones sobre los bienes culturales de prohibida exportación y sobre las leyes que los protegen en cada Estado. 3. Las Partes considerarán maneras de cooperar en el intercambio y la mejora de conocimientos e información acerca de sus bienes culturales. 4. Asimismo, las Partes estudiarán posibilidades de colaboración relativa a la administración y seguridad de sus bienes culturales. 5. Las Partes se informarán e involucrar án en la realización de las actividades, seminarios y talleres que organicen en procura de ampliar los conocimientos y mecanismos encaminados a implementar acciones destinadas a fortalecer la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales. 6. Las partes promoverán la creación de redes de intercambio académico, científico y cultural con el fin de fortalecer las acciones encaminadas al cumplimiento del presente Convenio. ARTÍCULO VII. 1. Salvo lo dispuesto en el artículo III, numeral 3 y en el artículo VII, numeral 3; para garantizar la eficiencia en el cumplimiento del presente Convenio, el intercambio de información, trámites y procedimientos deberán canalizarse a través de la autoridad competente en cada uno de los Estados Parte: a. En Colombia, el Ministerio de Cultura; b. En Honduras, el Instituto Hondureño de Antropología e Historia 2. Las autoridades responsables de la ejecución del presente Convenio están habilitadas para colaborar directamente entre ellas en el marco de sus competencias. 3. Las Partes podrán sustituir, a través de comunicación realizada por la vía diplomática, a sus correspondientes autoridades nacionales o modificar sus denominaciones o competencias establecidas en el artículo VII numerales 1 y 2 del presente Convenio. ARTÍCULO VIII. 1. Las Partes se informarán por intermedio de sus autoridades según el artículo VII, de los hurtos, saqueos, pérdidas o cualquier otro evento que afecte los bienes culturales pertenecientes a una de las categorías mencionadas UDI-DEG T-UNAH en el Anexo del presente Convenio. Esta información será difundida a las autoridades competentes y actores involucrados a fin de prevenir el ingreso ilegal de tales bienes culturales y facilitar su retorno. 2. En caso de que se localicen tales bienes culturales, las Partes se suministrarán toda la información disponible, tendiente a facilitar su retorno. 3. Las Partes se informarán mutuamente y sin retraso, de toda modificación del derecho interno en los temas de importación y retorno de los bienes culturales. ARTÍCULO IX. Las Partes ejecutarán el presente Convenio en colaboración con las instituciones internacionales competentes en la lucha contra la transferencia ilegal de bienes culturales, como la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la Organización Internacional de Policía Criminal (INTERPOL), el Consejo Internacional de Museos (ICOM) y la Organización Mundial de Aduanas (OMO). ARTÍCULO X. 1. Las autoridades competentes designadas en el artículo VII, supervisarán periódicamente la aplicación del presente Convenio y propondrán modificaciones según sea el caso. 2. Representantes de cada una de las Partes o sus delegados, podrán reunirse a más tardar antes del vencimiento del presente Convenio en Honduras o en Colombia a solicitud de uno de los Estados Parte. 3. Un encuentro puede igualmente ser convocado a solicitud de una de las Partes en cualquier momento, particularmente en caso de modificaciones importantes de disposiciones legislativas y reglamentarias aplicables a la exportación, importación y el retorno de bienes culturales. ARTÍCULO XI. El presente Convenio no afecta las obligaciones que las Partes hayan contraído en el marco de otros instrumentos internacionales, multilaterales o bilaterales, de los que hagan parte. Para las cuestiones no previstas en este Convenio, se aplicarán las disposiciones de la Convención de la UNESCO de 1970, sobre las medidas que deben adoptarse para Prohibir e impedir la Importación, la Exportación y la Transferencia de Propiedad Ilícita de Bienes Culturales, de la cual ambos Estados son Parte. ARTÍCULO XII. 1. Las Autoridades de las Partes, a propuesta de cualquiera de ellas, celebrarán entre sí consultas sobre temas de interpretación, aplicación o ejecución del presente Convenio. 2. Cualquier controversia que surja en la interpretación, aplicación o ejecución del presente Convenio será resuelta por las Partes de común acuerdo, por la vía diplomática ARTÍCULO XIII. 1. El presente Convenio entrará en vigor treinta (30) días después de que se efectúe el canje de notas diplomáticas, que indiquen que cada Parte ha cumplido con los requisitos de su derecho interno. Tendrá una duración de cinco (5) años y se prorrogará automáticamente por periodos iguales, a menos que una de las Partes comunique por escrito a la otra Parte, por la vía diplomática y con seis (6) meses de antelación, su decisión de darlo por terminado. 2. El presente Convenio podrá ser modificado por mutuo consentimiento escrito de las Partes, por la vía diplomática Las modificaciones entrarán en vigor mediante canje de notas. 3. La terminación anticipada del presente Convenio no afectará la conclusión de los procedimientos y las solicitudes para la recuperación retorno y restitución de UDI-DEG T-UNAH los bienes objeto del presente instrumento que hubieran sido iniciados durante su vigencia, salvo que las Partes acuerden lo contrario. Dado en Tegucigalpa, Honduras a los seis días (6) días del mes de abril de dos mil dieciséis, en dos ejemplares en español, siendo ambos textos igualmente auténticos. ANEXO AL CONVENIO ENTRE EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA Y EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE HONDURAS EN MATERIA DE PREVENCIÓN DE LA IMPORTACIÓN, EXPORTACIÓN Y TRANSFERENCIA ILÍCITAS DE BIENES CULTURALES A. PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO El patrimonio arqueológico comprende aquellos vestigios producto de la actividad humana y aquellos restos orgánicos e inorgánicos que, mediante los métodos y técnicas propios de la arqueología y otras ciencias afines, permiten reconstruir y dar a conocer los orígenes y las trayectorias socioculturales pasadas y garantizan su conservación y restauración (Ley 1185 de 2008, Decreto 1080 de 2015). Colombia tiene una profundidad temporal de ocupación humana que se remonta a cerca de 12.000 años AP. En este amplio periodo de tiempo hubo una diversidad de lugares ocupados, lo cual ha derivado en la existencia de sitios arqueológicos con una amplia variedad de contextos y objetos que constituyen vestigios del pasado. Para los periodos más tempranos, es decir, aquellos donde se inició la ocupación humana, los elementos más comunes son artefactos en roca tal la dos (hachas, punzones, cuentas de collar), restos óseos humanos y animales, restos vegetales (semillas y carbon es) y arte rupestre (grabados en roca y pinturas). Para periodos posteriores de ocupación humana con grupos sedentarios pueden encontrarse materiales adicionales a los anteriores como cerámica, orfebrería (ornamentos de oro, tumbaga u otras aleaciones, fundidos, martillados o soldados como pendientes, narigueras, máscaras, poporos, agujas, botones, etc.) y escultura. La elaboración de los materiales incluye objetos tal la dos, pulidos tanto en rocas minerales, piedras preciosas y restos óseos para la fabricación de ornamentos corporales, rituales, etc. (máscaras, pectorales, cuentas de collar, etc.). Por su parte, los objetos en cerámica varían ampliamente desde objetos para el hilado (volantes de usos) y objetos domésticos para servir y preparar alimentos (vasijas, ollas, copas, platos, etc.) con tratamientos de superficie muy variados (decoraciones incisas, excisas, pinturas, engobes, apliques, model a dos). Para los periodos colonial, republicano y reciente, los materiales se diversifican aún más y encontramos adicional a los anteriores, objetos metálicos de uso doméstico o de trabajo (balas, estribos, vajillas, etc.), así como elementos de construcción (ladrillos, baldosas, azulejos) propios de las viviendas de estos periodos. También son comunes objetos en vidrio, porcelana importada (vajillas, bandejas, floreros, etc.) y maquinarias y equipos propios de las fábricas del siglo XVII y XVIII. Todos los materiales anteriormente mencionados están sujetos a saqueo y tráfico ilícito. De ellos las piezas orfebres y cerámicas constituyen los más comercializados. Sin embargo, objetos de diferentes materiales y periodos se han incorporado en los últimos años a la red de tráfico. Por lo anterior, en todos los casos en que se presuma la pertenencia al patrimonio arqueológico colombiano de algún objeto, se deberá consultar al Grupo de Arqueología del Instituto Colombiano de Antropología e Historia -ICANH. B. BIENES MUEBLES DE INTERÉS CULTURAL Los Bienes Muebles de Interés Cultural del Ámbito Nacional, declarados como tales por la Resolución Número 0395 de 22 de marzo 2006 “Por la cual se declaran como Bienes de Interés Cultural de Carácter Nacional algunas categorías UDI-DEG T-UNAH de bienes muebles ubicados en el territorio Colombiano”, por el Ministerio de Cultura o el Archivo General de la Nación, en lo de su competencia, en razón del interés especial que el bien revista para la comunidad en todo el territorio nacional. Que la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura dentro del ejercicio de sus funciones promueve la declaratoria como Bienes de Interés Cultural de Carácter Nacional de los siguientes bienes y conjuntos de bienes muebles que se encuentran en la actualidad en el territorio nacional, pertenecientes a personas naturales o jurídicas y que hubieran sido elaborados antes del 31 de diciembre de 1920, por autores identificados, atribuidos o anónimos y que reúnan los valores estimados en la parte considerativa de la presente Resolución, tales como: • Pinturas y dibujos originales hechos enteramente a mano sobre cualquier soporte y en cualquier técnica y material • Esculturas originales elaboradas en cualquier técnica y material • Monumentos y placas conmemorativas • Fotografías, grabados, litografías y planchas originales de los grabados, y cualquier obra de reproducción seriada • Objetos litúrgicos • Objetos utilitarios de la vida doméstica, religiosa y secular • Indumentaria relacionada con la vida religiosa y secular • Mobiliario relacionado con el culto religioso y la vida doméstica • Objetos científicos • Instrumentos de música pertenecientes a museos públicos y privados o entidades públicas • Armas pertenecientes a museos públicos y privados o entidades públicas • Sellos de correo, sellos fiscales y análogos, pertenecientes a museos públicos y privados o entidades públicas • Inscripciones, monedas, billetes, sellos grabados, medallas, pertenecientes a museos públicos y privados o entidades públicas • Material bibliográfico y hemerográfico perteneciente a bibliotecas de entidades públicas y privadas l. Períodos Colonial y Republicano (siglo XVI- mediados del siglo XX) El patrimonio de la época colonial comprende una diversidad de objetos y fragmentos de los siglos XVI, XVII y XVIII, que se materializan en bienes de carácter religioso, de uso doméstico o civil, elaborados individualmente o a través de talleres, para responder a las necesidades de la sociedad. Estos bienes han sido robados de los lugares que los albergan como las iglesias, conventos, monasterios, casas cura les, museos, y también a propietarios particulares quienes son dueños de importantes testimonios de esta época. (Ver Publicación “Saqueo en América Latina”. ICOM París 1.997) La “Lista Roja de América Latina”, definida en el lll Taller regional contra el tráfico ilícito de bienes culturales, celebrado en Bogotá - Colombia en abril de 2002, y la “Lista Roja de Bienes Culturales Colombia nos en Peligro”, publicada en Colombia en el 2011, definió algunas categorías de los objetos en alto riesgo de saqueo o que son ofrecidos en venta por casas de subastas internacionales y en el mercado negro, entre los cuales destacó la pintura al óleo, la escultura (en madera policromada) y la platería colonial (custodia, cáliz, candelabro, frontales de plata). La publicación de esta Lista permitirá a los museos, casas de subasta, comerciantes de arte y antigüedades y coleccionistas no adquirir este tipo de objetos. 1. Cerámica y Vidrio Piezas decoradas con iniciales, leyendas o imágenes de escenas o retratos; cristalería tallada y coloreada. Se destacan vajillas, bandejas, aguamaniles, juegos de tocador, bacinillas, escupideras, potes de farmacia, centros de mesa, lámparas y floreros. UDI-DEG T-UNAH 2. Pintura Sobre tela, madera, metal o marfil. Marcos de madera, tal la dos, dora dos, con incrustaciones de hueso, nácar o carey. a) Imágenes se culares como retratos, miniaturas, escenas militares, paisajes y bodegones. b) Imágenes religiosas como vírgenes, ángeles, santos y representaciones de Cristo. 3. Escultura Son tridimensionales, entre las cuales están: de bulto, de vestir y relieves, con la misma temática religiosa de las obras pictóricas. a) Figuras de madera tallada, articuladas, de vestir o acabadas con tela en colada, policromadas con decoraciones florales y vegetales. Representaciones de la Virgen, el Niño Jesús, Cristo, santos, y figuras de pesebre. Pueden tener mascarillas de metal, ojos de vidrio y accesorios de plata. b) Figuras de yeso, mármol y metal, con temas alegorices y conmemorativos. 4. Documentos, Libros y Mapas Manuscritos, documentos mecanografia dos e impresos sobre papel o pergamino. Pueden presentarse sueltos, empastados o encuadernados en cuero o piel, con sello del archivo o la biblioteca a la que pertenecen. a) Libros, partituras y libros de coro ilustra dos en color o en b) Blanco y negro, o sin ilustraciones. e) Mapas y planos dibujados o impresos, coloreados o en blanco y negro. d) Documentos: folios con sellos, firmas o membretes. 5. Obras Gráficas y Fotográficas De temática religiosa, vida cotidiana, paisajes, caricaturas y retratos. a) Láminas, dibujos, bocetos, acuarelas, ilustraciones y grabados sobre papel. b) Fotografía sobre metal y vidrio (daguerrotipo y a mbr o tipo). 6. Metales Piezas de hierro, cobre, bronce, plata y oro, martilladas, cinceladas, repujadas o fundidas; de uso litúrgico o utilitario, como custodias, incensarios, copones, cálices, cetros, coronas, alas, potencias, a u re o las, rosarios, media lunas, candelabros, vajillas, cubiertos, estribos, cajas, cañones y balas. 7. Mobiliario Muebles de madera tallada y ensamblada, en ocasiones decorados con incrustaciones de marfil, hueso o carey. Pueden estar tapizados en tela, cuero, gobelino o seda. Se destacan bargueños, baúles, cajas, costureros, escritorios, espejos, mesas, sillas, biombos y retablos. 8. Textiles a) Indumentaria eclesiástica decorada con diseños vegetales y símbolos cristianos, bordada con hilos metálicos, seda y aplicaciones de pedrería. Se destacan casullas, dalmáticas, estolas, capas, estandartes y manteles de altar. b) Banderas y accesorios de uso militar. 9. Numismática a) Monedas de oro, plata, cobre y aleaciones, martilladas o troqueladas, algunas con bordes irregulares, marcadas por las casas de acuñación con siglas como NR (Nuevo Reino de Granada) y Po Pn (Popayán), símbolos usados por la Corona española o representaciones de la República. UDI-DEG T-UNAH b) Medallas acuñadas en diferentes metales, conmemorativas de algún hecho histórico. e) Billetes de banco o de emisiones estatales, de diversos tamaños, con grabados alegóricos. 10.lnstrumentos y equipos Para desarrollar actividades científicas, tecnológicas o industriales. Por ejemplo, instrumental médico, óptico, de pesos y medidas, barómetros, plomadas, brújulas, cronómetros, a stro labios, oct antes, sextantes, balanzas, telégrafos y teléfonos. ANEXO No. 2 AL CONVENIO ENTRE EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA Y EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE HONDURAS EN MATERIA DE PREVENCIÓN DE LA IMPORTACIÓN, EXPORTACIÓN Y TRANSFERENCIA ILÍCITAS DE BIENES CULTURALES PATRIMONIO CULTURAL Se considera que forma parte del Patrimonio Cultural de la República de Honduras según la Ley de Patrimonio Cultural Decreto 220-97: Bienes Muebles: Grabados, pinturas, esculturas, 1. mobiliario, joyería, moneda, armas, vestuario, máquinas, herramientas u otros objetos de interés antropológico e histórico. Las Colecciones Arqueológicas: Restos materiales que 2. han resultado de investigaciones arqueológicas, rescates o tareas de preservación de recursos arqueológicos o removidos con motivo de saqueos, así como la documentación relativa a los mismos. Los Fondos Documentales: Documentos manuscritos, 3. impresos, sellos, diplomas, mapas, planos, expedientes judiciales y administrativos,registros civiles y eclesiásticos, estampas,cintas magnetofónicas y grabaciones,microfilms, fotografías negativas y positivas o cualquier otra clase de fondos judiciales, eclesiásticos o administrativos, sujetos de archivo. Fondos Bibliográficos: Bibliotecas especializadas, libros 4. nacionales, hemerotecas e inc u nables y todos aquellos de interés histórico. Así como las incluidas en la lista roja de bienes culturales en peligro de Centro América y México, los cuales se describen a continuación: TIPOLOGÍA PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO I. PREHISPÁNICO HONDURAS I. Categoría Cerámica. Temporalidad:Abarca del 1200 a.C. a 1524 d.C. Desarrolladas por diversas culturas dividas en dos áreas culturales, Mesoamérica, y sus culturas, Olmeca, pre-maya, Maya, proto- Lenca, Lenca, Chorotega y Nahua; y el área Intermedia y sus culturas como Tol, Tawas, Pech, y grupos hablantes del tronco lingüístico del Macrochibcha. Son artefactos hechos de cerámica (tierra cocida), con diferentes formas, como jarras, figurillas, escudillas, cuencos, y acabados de superficie, que van desde pintura bicroma a policroma, con escenas míticas o históricas, así como motivos geométricos; estampados en la superficie de las vasijas, como es grafia dos, incisiones, a canal a duras y aplicaciones al pastilla je. Ejemplos de tipos cerámicos prehispánicos por regiones o áreas culturales. I.1 Región del Occidente de Honduras, área maya de Copán I.1.1 Copádor Temporalidad, periodo clásico en Honduras, del 100 al 900 D.C. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de pintura que tienen en su acabado de superficie, siendo esta de tipo UDI-DEG T-UNAH bícromo, caracterizándose por su color rojo sobre café claro, con motivos zoomorfo y antropomorfo, recalcando escenas de tipo ritual o histórico, de trazo grueso y banda de glifos en la parte superior, entre el borde y el labio de las vasijas. I.1.2 Ixcanrio Temporalidad Clásico 100-900 D.C. Este tipo se caracterizan por presentar una capa de en gobe anaranjado en su superficie, tanto interna como externa, sobre la cual se pintan escenas complejas de rituales, en policromía. I.1.3 Gualpopa Temporalidad Clásico Tardío 400-900 D.C. Este tipo se caracteriza por presentar una pasta blanca o rojiza, decorada con policromía, con motivos zoomorfos como monos y geométricos como puntos. Carece de hematita especular. I.1.4 Ejar Temporalidad, periodo clásico en Honduras, 900 al 1000 D.C. Esta cerámica se caracteriza por la presencia de tipos como el anaranjado delgado y el plomizo, así como por tipos Las Vegas. I.1. 5 Tipos Estucados Temporalidad Clásico 100-900 D.C. Estos tipos se caracterizan por presentar una capa de estuco blanco en su superficie, tanto interna como externa, sobre la cual se pintan escenas complejas de rituales. I.2. Región Centro del Valle de Comayagua y Cuenca del Lago Yojoa: I.2.1 Usulután Temporalidad, periodo Formativo pre clásico en Honduras. Posterior al año 1000 A.C. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de pintura que tienen en su acabado de superficie, siendo ésta hecha con la técnica de pintado al negativo. I.2.2 Policromo Las Vegas Temporalidad, periodo post clásico en Honduras posterior al año 1000 D.C al 1500 D.C. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de pintura que tienen en su acabado de superficie, siendo ésta de tipo zoomorfo y antropomorfo, recalcando la forma de un personaj e saliendo del pico de un ave fantásticas o ser alado mitológico. I.2.3 Polícromo Yojoa Temporalidad, periodo clásico en Honduras, del 100 al 900 D.C. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de pintura que tienen en su acabado de superficie, siendo esta de tipo zoomorfo y antropomorfo, recalcando escenas de tipo ritual o histórico, de trazo grueso y banda de falsos glifos en la parte superior, entre el borde y el labio de las vasijas. Es similar al Polícromo Ulúa, con la diferencia que la pasta es más robusta y las formas más comunes son las ollas. I.2.4 Manacapuro Temporalidad, periodo clásico en Honduras, del 100 al 900 D.C. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de acabado de superficie, con un en gobe o pintura negra a café oscura, con a canal a duras verticales en el cuerpo de la vasija a manera de darle forma de vegetal a la misma. I.3. Región Costa Noroccidental y Valle de Sula: I.3.1 Polícromo Ulúa Temporalidad, periodo clásico en Honduras, del 100 al 900 D.C. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de pintura que tienen en su acabado de superficie, siendo ésta de tipo zoomorfo y antropomorfo, recalcando escenas de tipo ritual o histórico, de trazo fino y banda de falsos glifos en UDI-DEG T-UNAH la parte superior, entre el borde y el labio de las vasijas. Es similar al polícromo Yojoa con la diferencia que la pasta es más delgada. Además las formas más comunes son los vasos en lugar de ollas. I.3.2 Polícromo Naco Temporalidad, periodo clásico en Honduras, del 1000 al 1500 D.C. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de acabado de superficie, el cual presenta un en gobe o pintura blanca, con escenas geométricas pintadas a la policromía encimas de este en gobe. I.3.3 Playa de los Muertos Figurillas de barro, con forma antropomorfas (femeninas) de tamaño que va desde los 5 cm hasta los 25 cm. I.3.4 Tipos Tohil o con acabado de superficie de plomo Temporalidad, periodo clásico en Honduras, del 1000 al 1500 D.C. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de acabado de superficie, el cual presenta un en gobe o pintura a base de una mezcla de plomo, pigmentos y fijadores. Las formas más comunes de vasijas son efigies antropomorfas. I.4. Región Costa Nororiental, Islas de la Bahía y Oriente de Honduras I.4.1 Chichicaste Temporalidad, periodo clásico en Honduras, del 100 al 900 D.C. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de pintura que tienen en su acabado de superficie, siendo ésta de tipo polícromo con motivos zoomorfo, antropomorfo, y geométricos, recalcando escenas de tipo ritual o histórico. El trazo es fino. I.4.2 Cerámica Cocal Temporalidad, 1000 a.C.-1500 d.C, fase Cocal. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de acabado de superficie, el cual es alisado, monocromo. Resalta su decoración al pastilla je de tipo zoomorfa en sus asas y soportes, así como incisiones y es grafia dos en su superficie. Tiene casi las mismas características que la cerámica Islas de la Bahía con la única diferencia que el tipo de acabado es alisado en lugar de pintado. I.4.3 Cerámica Selín Temporalidad, 600 a.C.-1000 d.C, fase Selín. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de acabado de superficie, el cual es alisado, monocromo, recalcando su decoración por incisiones y es grafia dos en su superficie. I.4.4 Tipos Cuyamel Temporalidad, 1200 a.C.–600 a.C, fase Cuyamel. Esta cerámica se caracteriza por presentar formas fitomorfas en sus vasijas, con forma de vegetales tales como calabazas. I.4.5 Policromo Trujillo Temporalidad, 1000 a.C.-1500 d.C, fase Cocal. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de acabado polícromo de superficie. Destaca su decoración al patillaje de tipo zoomorfa en sus asas y soportes, así como incisiones y es grafia dos en su superficie. I.4.6 Tipos Yabading Ding Temporalidad, 600 a.C.-1000 d.C, fase Selín. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de acabado de superficie, el cual es alisado, monocromo, recalcando su decoración por incisiones y es grafia dos en su superficie. I.4.7 Polícromo Islas de la Bahía Temporalidad, 1000 a.C.-1500 d.C, fase Cocal. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de acabado de superficie que es pintada, resaltando su decoración al patillaje de tipo zoomorfa en sus asas y soportes, así como incisiones y es grafia dos en su superficie. Es muy similar a la cerámica polícroma Cocal UDI-DEG T-UNAH con la única diferencia que no tiene un acabado en forma de alisado sino de pintado. I.4.8 Cerámica Selín Temporalidad, 600 a.C.-1000 d.C, fase Selín. Esta cerámica se caracteriza por el tipo de acabado de superficie, el cual es alisado, monocromo. Su decoración es por incisiones y es grafia dos en superficie. I.4.9 Figurillas Son pequeñas esculturas de barro cocido con motivos antropomorfos y zoomorfos. Son muy conocidas las provenientes de regiones de la costa norte de Honduras, especialmente del Valle de Sula donde las sociedades adoptaron varios patrones culturales mes o americanos. Categoría Lític a II. Temporalidad que abarca desde 11,000.00 a. c hasta el 1524 d.C. Desarrollada por diversas culturas prehispánicas en toda la Honduras pre colombina y ubicado por toda la extensión de territorio hondureño. Elaboradas con diferentes tipos de rocas, tales como rocas metamórficas (jadeítas y serpentinas, granito, mármol es y alabastro), rocas areniscas y sedimentarias, así como rocas ígneas (basaltos, riolitas, tovas, cuarzos y vidrios volcán icos como son las obsidianas) Características: Compuesta por objetos de uso ceremonial ya sea como parte de ofrenda funerarias; y como parte de contextos domésticos ceremonial es y asociados a estructuras con función de procesamiento artesanal y de alimentos. La materia prima de los objetos es producto del intercambio durante la época prehispánica y de yacimientos locales. II.1 Vasos y vasijas de mármol. Recipientes lisos o con relieves. a) Vaso de mármol con asas zoomorfas, Valle de Sula, Honduras, b) Vasija de mármol, Valle de Sula, Honduras. II.2 Líticas Pulida y Tallada: Temporalidad que abarca desde 11,000.00 a. C hasta el 1524 d.C. Formada por toda la lític a manufactura da realizas al pulir una superficie de una piedra tallada, la cual genera por lo general en una escultura o un utensilio II.3 Metates de piedra de la Mosquitia. Decorados con cabeza zoomorfa, trípodes o tetrápodos, con su mano, manufacturados en roca volcánica de riolita. II.4 Hachas de jadeíta Objetos ornamentales y de uso doméstico, realizados en jadeíta, de forma rectangular. II.5 Figurillas de jadeíta y serpentina. Es la subcategoría mejor cotiza da por la naturaleza de su materia ya que el color de este materia prima viene en una gama de verdes aqua, verdes obscuro intenso, con vetas de verdes claros. Esta tipo de piedra metamórfica tallada en la época prehispánica es cotiza da grandemente en el mercado ilícito de bienes patrimoniales. II.6 Excéntricos de Obsidiana Objetos hechos de obsidiana muy elaborados de uso ceremonial y funerarias, con formas simbólicas antropomorfas y zoomorfas, posiblemente utilizadas en ceremonias y rituales religiosos. II.7 Orejeras de Obsidiana Objeto ornamental realizado en obsidiana, de forma circular para las orejas, el cual era utilizado como símbolo de estatus II.8 Orejeras de Jadeíta Objeto ornamental realizado en jadeíta, de forma circular para las orejas, el cual era utilizado como símbolo de estatus II.9 Pendientes de Obsidiana Objetos ornamentales realizados en cochas de bivalvos y caracoles, los cuales presentan una hora dación de forma UDI-DEG T-UNAH cónica, donde era colocado un cordel fino para ser colocado alrededor del cuello del individuo que lo portaba. II.10 Pendientes de Jadeíta Objetos ornamentales realizados en cochas de bivalvos y caracoles, los cuales presentan una hora dación de forma cónica, donde era colocado un cordel fino para ser colocado alrededor del cuello del individuo que lo portaba. II.11 Pendientes de Concha Objetos ornamentales realizados en cochas de bivalvos y caracoles, los cuales presentan una hora dación de forma cónica, donde era colocado un cordel fino para ser colocado alrededor del cuello del individuo que lo portaba. III. TIPOLOGÍA BIENES CULTURALES MUEBLES DEL PERÍODO COLONIAL Y REPUBLICANO III. 1 Escultura colonial de Honduras (1502-1821) La escultura hondureña tiene una temática predominantemente religiosa. Este tipo de expresión artística se vio muy influenciada en nuestro país por la escuela guatemalteca en donde podemos apreciar que muchas de las esculturas que sirvieron para adornar los retablos de templos católicos y alimentar las creencias de los fieles que profesaban y profesan la fe católica, eran traídas, justamente, desde Guatemala. Es muy común encontrar dentro de esta imaginería obras de la familia guatemalteca Dubois, linaje que durante generaciones trabajó en la elaboración de estas obras religiosas. Por las diferentes investigaciones realizadas y el conocimiento que nos ha permitido el levantamiento de un registro sistemático de las obras de arte de este periodo, podemos aseverar que el estilo artístico que más se representa en este tipo de obra es el barro co, caracterizado por su abundante decoración, la sensación de movimiento, la expre sividad en rostro, manos, y lo majestuoso de la vestimenta, entre otros. Es de resaltar el hecho de que dentro de este tipo de manifestación cultural, el artista o escultor que tal lab a la obra realizaba su trabajo a partir de solicitudes, a veces por medio de la firma de contratos que recibía por parte de la Iglesia, o en su defecto de un bienhechor o fiel que de se ab a contribuir con el culto o perpetuar su memoria mediante la ofrenda de bienes. En el período fueron comunes dos tipos de esculturas: Esculturas para Vestir. Estas generalmente eran utilizadas en los diferentes cultos religiosos que practicaba la Iglesia Católica fuera de los templos, en las procesiones de Semana Santa, ferias patronales, peregrinaciones, visitas a templos menores, etc. Lo interesante de este tipo de escultura es que en la mayoría de los casos solamente se esculpen la cara y los pies, su peso es liviano, lo cual favor e cía su fácil traslado y manipulación. Su tamaño es natural, entre 150 a 170 centímetros, aunque también se pueden encontrar en miniatura. Lo más común es que se les colocar a pelo natural en la cabeza, cejas naturales, ojos de vidrio y articulaciones en los hombros, rodillas y codos. Escultura de Bulto. Este tipo tiene como característica principal la expre sividad, lo vivo y real de su apariencia. Se puede observar que la escultura a través de su rostro denota, por ejemplo, el dolor en el caso de una virgen dolo rosa o un Cristo Nazar en o, y el de la alegría en una escultura de Cristo Res u citado. Estas esculturas son confeccionadas en madera, su pelo es tallado, recibiendo una mayor atención la cara y las manos. A la estructura tallada se le aplicab a una capa menuda de estuco que al secar se pulía. Posteriormente, se proce día a realizar la aplicación del color o encarnado propio de la imagen tal y como se presenta en las fotos a continuación: Detalle de Estofado Aunque la mayoría de estas esculturas son de tamaño natural, también encontramos esculturas de menor UDI-DEG T-UNAH dimensión, sobre todo aquellas que cumplen una función diferente a las que se crean con objeto de ser colocadas en los retablos. Muchas esculturas pequeñas son trasladadas como misioneras o “mandaditas” a comunidades en donde se solicita su presencia. Reciben un culto muy particular por parte de la feligresía comprometida de la iglesia católica. Las imágenes para vestir son de especial utilidad para acompañar las diferentes procesiones que se realizan en el país. La peana suele presentar perforaciones que son útiles para asegurar la imagen a las andas. Una de las representaciones que se encuentran con mayor frecuencia son las diferentes advocaciones de Jesús. En el caso de los Santos Entierros o Señores de la Cama y los Crucifijos es notable el detalle anatómico. En el caso de los crucifijos son más abundantes los Cristos muertos. III. 2 Platería: La platería es uno de los tipos de obras más frecuentes en los templos hondureños. Muchos de ellas son de la época colonial, fáciles de identificar pues tienen las marcas de ensayador, quinto real y el escudo de Santiago de los Caballeros. Las técnicas predominantes son el burilado y el repujado. Con ellas se graban diseños religiosos como los ana gramas de Jesucristo o los escudos merced a rios. La platería hondureña del período colonial se centra en temas religiosos, los llamados vasos sagrados y los atributos de santos son los registros más frecuentes. Muchos de los vasos sagrados están enchapados en oro, su base es circular con variantes como por ejemplo los poli lobulados, ochavados y otros son soporta dos por patas (por lo general ocho) con figuras de veneras o querubines. Lo mismo pasa con las custodias colonia les. Hemos observado varias veces que los tembleques de las custodias y de los resplandores tienen faltantes, así como es frecuente encontrar que la pedrería de las obras de orfebrería está incompleta. Los motivos con que estas obras están profusamente decoradas son de plantas o vegetales y en menor medida algunos elementos geométricos que en ocasiones enmarcan elementos muy concretos, por ejemplo escudos de órdenes religiosas (sobre todo la mercedaria), Ana gramas de Cristo y/o La Virgen. Aunque la mayoría de la platería colonial carece de estas marcas, el Quinto Real es encontrado con alguna frecuencia en Honduras. Algunas veces encontramos esta marca acompañada de otras como la de Santiago de Guatemala y también las marcas de ensayador Los atributos de los Santos. En este apartado nos referimos a los resplandores y a u re o las. Son los atributos de santos más abundantes. Entre los resplandores podemos distinguir dos tipos, la de tres potencias y las que tienen entre ocho y doce estrellas sobre sus respectivos tembleques. La decoración de estos objetos es más bien vegetal elaborada a partir de técnicas como el repujado, burilado, puntillado y calado. Una de las pérdidas más frecuentes son los tembleques y las potencias. Otra de las formas que adquieren los atributos de los santos son las coronas de espinas. Por lo general las coronas de espinas son de tres hilos, elaborados con base en plata (alguna de ellas tienen pedrería diversas). III.2.1 Las coronas imperial es Este tipo de coronas son por lo general de 2 o tres diademas, aunque existen algunas con más diademas, algunas de ellas incompletas. Una sección faltante con frecuencia es la bola y la cruz que las rematan. Hay varias que están decoradas además con tembleques y pedrería de colores en garza dos a la altura del aro. La decoración de las mismas es vegetal. UDI-DEG T-UNAH III.2.2 Custodias Las custodias son tal vez las obras de orfebrería encontradas con mayor frecuencia, por lo general conservan el dorado y la mayoría de la pedrería multi color que la acompaña. La base de las custodias tienen las mismas características que la de los vasos sagrados y candeleros, por lo general son circulares, algunas de ellas tiene patas que suman como máximo ocho. Las pérdidas más frecuentes son la cruz de su remate, los tembleques, la media luna y la pedrería. Por lo general estas pérdidas se deben al deterioro por el uso de la pieza. III.2.3 Candeleros, Candelabros y Palmatorias Estos instrumentos tiene por función el ser soportes para las velas o candelas durante los ritos religiosos. En Honduras, el material con que están confeccionados es la plata. Siguen el mismo patrón de los Vasos Sagrados en cuanto a la forma circular de su base, aunque la decoración de es mucho menor que el de cálices y copones. Candeleros frecuentes de encontrar son los de producción en serie del Siglo XIX y XX, por lo general son elaborados en bronce, su base es triangular, soporta dos por tres patas que por lo general son modeladas como rocallas y volutas. Aunque también encontramos candeleros colonia les, por lo general están elaborados con plata batida a martillo. La base de las mismas es circular. III.2.4 Bandeja y Pomos de los Santos Óleos. Por lo general estos conjuntos están incompletos,conservándose con mayor frecuencia la bandeja. En cuanto a los recipientes, hemos de hacer notas que la decoración de los mismos no es tan profusa como la de los Vasos Sagrados, aunque también su base es circular y, por lo general, conservan su remate. Es frecuente que en algunas de estas piezas se encuentre la marca del Quinto Real. III.2.5 Hisopo y Acetre Independientemente de la época de elaboración, los ac e tres tienen una tendencia a mantener su base circular. Aunque el material sobre el cual son elaborados varía, predominando la plata para la época colonial y las aleaciones de bronce para la época republicana. Este tipo de obra tiene una confección casi exenta de decoración, aunque su base es circular. Algunas veces esta pieza es acompañada por un hisopo, dispositivo cilíndrico (muchas veces esta pieza es reforzada o completada por una pieza de madera con la misma forma) rematado con una bola hueca agujereada. El hisopo es utilizado para rociar a la feligresía. III.2.6 Inc en sario Estos son obras que frecuentemente están color e a das por el humo del incienso que es quemado durante el acto religioso. Por lo general tiene de tres a cuatro cadenas desde las que cuelga toda la pieza. La cuarta, es utilizada para manipular la tapa que es de forma cónica, llegando a ser tan grande como la base y la copa juntas. Por último hemos de señalar que la mayoría de los incensarios tiene forma ovoide con una base circular. III.2.7 Naveta La decoración de estas obras es de motivos vegetales, en donde se utiliza las técnicas del burilado, repujado y puntillado, todo ellos concentrados en la parte inferior de la pieza (base y copa). La tapadera por el contrario, predominan los motivos geométrico diseñados a partir de la técnica del calado. Las navetas tienen igualmente decoración de motivos vegetales elaborados a partir del burilado. La base es circular y la copa, por lo general, tiene forma ovoide dispuesta de tal manera que asemeja a un barco. III.2.8 Cálices Los cálices son recipientes que, por lo general, están revestidos de oro. Puede notar se en sus fustes entre uno y tres nudos UDI-DEG T-UNAH III.2.9 Copones Los copones son utilizados para guardar las hostias. Generalmente están también recubiertos con oro y la tapadera suele tener una cruz como remate. III.2.10 Custodias Las custodias son tal vez las obras de orfebrería encontradas con mayor frecuencia, por lo general conservan el dorado y la mayoría de la pedrería multi color que la acompaña. La base de las custodias tienen las mismas características que la de los vasos sagrados y candeleros, por lo general son circulares, algunas de ellas tiene patas que suman como máximo ocho. Las pérdidas más frecuentes son la cruz de su remate, los tembleques, la media luna y la pedrería. Por lo general estas pérdidas se deben al deterioro por el uso de la pieza. III.2.11 Lámparas Son piezas de plata o latón compuesta por una bandeja (por lo general circular y ochavada) unida a otra pieza de similar confección pero de menor circunferencia, dispuesta en forma inversa. La unión se realiza mediante cadenas elaboradas en el mismo material de la pieza. III.2.12 Candeleros Soporte para varias candelas, por lo general de base circular o cónica. Elaboradas en plata o bronce. III.2.13 Palmatorias Sirven para sostener una sola vela, y están provistos de un asa para protegerlo a mano de la persona que la sostiene. Por lo general es de forma circular, parecida a una bandeja en cuyo centro se encuentra un cilindro que sirve de soporte para una vela. III.2.14 Porta Paz Hoy en día no son muy conocidos pero los Porta Paz son instrumentos decorados con motivos vegetales que enmarcan un personaj e bíblico, generalmente la Virgen o una cruz. III.2.15 Vinajeras y Pomos para Santos óleos Conjunto integrado por dos recipientes y una bandeja, de plata. Los recipientes están marcados para distinguir los Santos oleos. La confección de estos objetos es a partir de la plata o el cristal. Por lo general estos conjuntos están incompletos,conservándose con mayor frecuencia la bandeja. En cuanto a los recipientes, hemos de hacer notas que la decoración de los mismos no es tan profusa como la de los Vasos Sagrados, aunque también su base es circular y, por lo general, conservan su remate. Es frecuente que en algunas de estas piezas se encuentre la marca del quinto real. Pintura del período colonial (1502-1821): IV. Como hemos señalado en párrafos anteriores, las temáticas de las obras escultóricas, de orfebrería y la pintura se centran en temáticas religiosos. Son diversos los motivos representados en la pintura colonial, sin embargo son pocos los autores reconocidos en Honduras, además de: Antonio Álvarez “notablemente influenciado por la pintura sevilla na de principios del siglo XVII. El árbol genealógico de Jesús es de gran tamaño y no es falto de calidad en la composición de sus figuras” (Martínez, 1992, pág. 49) Blas de Meza (1724) Aunque de Origen Guatemalteco, encontramos algunas de sus obras en Honduras. IV.1 Obras de José Miguel Gómez (1712-1806) Según algunos de sus biógrafos entre los que se cuenta a la escritor a Leticia de Oyuela, este artista nació en el pueblo minero de Tegucigalpa hacia el año 1712, fue discípulo de Miguel Antonio de Santelices, quien le en seño las primeras técnicas en materia de pintura, luego fue autodidacta, siendo así como llego a reconocer su vocación por el dibujo, el perfil y la línea decidiendo vivir el resto de su vida como un artista de UDI-DEG T-UNAH lienzos a base de oleos hasta convertirse según el criterio del Dr. Mario Felipe Martínez Castillo en el mayor representante o exponente de la pintura colonial hondureña, dando origen a toda una escuela de pintores criollos y mestizos. José Miguel se dedicó a pintar diferentes obras de carácter religiosa. Sus obras obedecen al estilo barro co, caracterizado porque cada lienzo era creado para las iglesias y conventos hondureños, formando parte integral de retablos o ilustran do a la feligresía sobre la vida y obra de Cristo, la virgen y los santos. Dichas obras pueden apreciarse en la Iglesia Catedral de Tegucigalpa, en la Ermita de la Aldea de Suyapa, en colecciones particulares, en el Instituto Hondureño de Antropología e Historia entre otros. Pintor indígena hondureño quien, según Pal Kelemen, está influenciado por la escuela cusqueña (son muy conocidos y difundidos los San José Corona dos, que fácilmente pueden distinguirse pues es constante que San José y el niño estén corona dos. Dichas coronas imperial es son resalta das con dorado). “Las esculturas de Gómez evocan las esculturas sevilla nas con todo el e splendor del barro co y estofados, que más parecen esculturas trasladadas al lienzo, que propiamente pinturas. El oro inva de los lienzos, cubiertos de pequeñas flores doradas, los mantos, los nimbos y los resplandores”. (Martínez, 1992, pág. 49) Muchas de las pinturas colonia les son de gran formato, es decir que sus dimensiones rondan los 2 metros de alto por 2 metros de ancho. Esto debido a que fueron confeccionadas con la intensión de ocupar las paredes altas y anchas propias de los templos colonia les. V. Pintura del período republicano (posterior a 1821). V.1 Obras del Pintor hondureño Pablo Zelaya Sierra (1896-1933) Nació este con nota do artista en el municipio de Ojojona en el departamento de Francisco Morazán en octubre de 1896. Inició sus primeros estudios en la Escuela Superior del Magisterio en donde estudió Pedagogía del Dibujo, graduándose de maestro de instrucción primaria. Se trasladó después a Costa Rica donde hizo sus estudios de pintura en la Escuela Nacional de Bellas Artes; viajan do después en 1920 a España para ingresar a la Academia de Bellas Artes en Madrid, teniendo como maestro a Bendeto y Daniel Vásquez Díaz; de los cuales Zelaya Sierra asimiló su técnica, tanto en lo cromático como en lo formal. Pablo Zelaya Sierra es una de las figuras centrales del arte moderno hondureño. Vivió 12 años en Europa (1920-1932), donde aprendió y experimentó con las tendencias artísticas de vanguardia. En algunas de sus telas más aclamadas trató temas indígenas, en las que pintó figuras femeninas monumental es. La gran solidez de estas figuras sugiere la estabilidad o la continuidad de su forma de vida en un ambiente agrícola apacible. A los 19 años (1915) decidió dejar Honduras para poder continuar su educación. Permaneció algún tiempo en Managua y San José Costa Rica donde estudió bajo la dirección del pintor mexicano Nicolás Ur quieta. Un año y medio más tarde, en 1920, un beca del gobierno hondureño le permitió iniciar estudios en la Academia de San Fernando, en Madrid, donde estudió bajo la tutela de Manuel Benedito, alumno de Joaquín Sorolla y Bastida, y también bajo Daniel Vásquez Díaz, quien había viajado a París con Picasso y otros artistas españoles con el deseo de experimentar las nuevas tendencias de vanguardia (López & Becerra, Pablo Zelaya Sierra: vida y trayectoria artística, 1991, pp. 12-13). Su último cuadro pintado a su regreso a Honduras es su obra maestra “Hermanos contra Hermanos” que refleja la guerra civil de 1932, es propiedad del Banco Atlántida (http://www. bch.hn/pablo zelaya sierra.html) En algunas de sus telas más aclamadas trató temas indígenas y figuras femeninas monumental es. La forma en que Pablo Zelaya Sierra enten día el arte y su misión estaba influenciada por las ideas de Gino Severini, quien argüía que el cubismo había sustituido la perspectiva UDI-DEG T-UNAH de los ojos por la perspectiva del espíritu y que, al hacerlo así, había puesto al arte otra vez en el camino correcto. Zelaya, en Apuntes a lápiz, identificó sus convicciones con las de un grupo de hombres que practica ban el cubismo, y que querían implementar en sus pinturas las leyes constructivas olvidadas desde el Renacimiento. Estas leyes, señaló, estaban claramente delineadas en el libro titulado Du cubismeauclassicisme, escrito por el pintor italiano Gino Severini. Zelaya argumentó que los trabajos de los maestros del Renacimiento: Se fundamentan en las matemáticas, que se omiten al convertir al arte en sen su al y natura lista. Se piensa que el estudio de las matemáticas, en particular de la geometría, es el cimiento fuerte de una cultura sólida, tan necesaria en nuestra época de improvisaciones. (…) Se afirma que “el espíritu ha creado la geometría y que la geometría responde a nuestra necesidad de ordenar” (Zelaya Sierra, 1990, p. 10). Se volvía entonces necesario aplicar los principios del arte clásico a temas contemporáneos; las leyes geométricas del arte, pensaba Zelaya, permitirían comprimir el universo en una obra de arte eurítmica. Pablo Zelaya Sierra no ensayó con temas de guerra o con maquinarias, más bien, utilizó la repetición, el ritmo y la armonía de la forma orgánica para construir un mundo pre industrial, marcado algunas veces por labor rural y otras por subsistencia salvaje. Un ejemplo de esto es los arqueros. El motivo unificador de la imagen es el hombre con arco y flecha, motivo que hace eco de la famosa esta tu a de Antoine Bourdelle en París, uno de las piezas de arte público más conocidas a principios del siglo XX. Los arcos son sostenidos y sus cuerdas extendidas por dos figuras masculinas desnudas, los arqueros. (http://mimalapalabrahn.blogspot.com/2008/10/pablo-zelaya- sierra-arte-moderno-e.html) El pensamiento fuerte y productivo de Zelaya Sierra, hizo posible el nacimiento del arte moderno en Honduras en su forma más nítida. Otro de los aportes de Pablo Zelaya y que es digno de mencionar son sus dibujos, mismos que representan una gran calidad y fino uso del lápiz grafito. El Instituto Hondureño de Antropología e Historia cuenta en depósito con una buena colección de estos, sobre saliendo sus estudios anatómicos, las cabras, etc. OTROS BIENES CULTURALES VI. VI.1 Armas Las armas encontradas en Honduras datan más bien del siglo XIX o principios del siglo XX, siendo éstas en su mayoría armas blancas (espadas y sables) muchas de ellas están en malas condiciones y presentan faltantes. Las colecciones en poder del IHAH están constituidas por una serie de machetes, muchos de ellos del estilo “Colina”, que se distinguen por su pomo en forma de cabeza de águila. Por otro lado tenemos una variedad de espadas cortas con empuñaduras de madera. Muchas veces cuentan con dos gavilanes y algunas muestran un anillo adosado a la parte posterior de uno de los gavilanes. El M1 Garand (formalmente Fusil de los Estados Unidos, Calibre .30, M1) fue el primer fusil semiautomático de los Estados Unidos que llegó a ser un fusil común para la infantería. Oficialmente reemplazaba al Springfield 1903 como fusil en servicio en 1936, hasta que fue reemplazado por el M14, que derivaba del M1, en 1957. Fue utilizado intensiva mente en la Segunda Guerra Mundial, la Guerra de Corea y en menor medida en la Guerra de Vietnam, así como en la Revolución Cubana. Fue usado primaria mente por Estados Unidos, pero también en otros países. Continúa siendo utilizado en equipos de entrenamiento militar en las Fuerzas Armadas de Honduras y fue un arma de fuego muy popular en la población. VI.2 Joyería: objetos de materiales preciosos (oro, plata o platino con perlas o piedras preciosas o sin ellas) cuyo principal uso es decorativo. VI.3 Máquinas: Conjunto de aparatos combinados para recibir cierta forma de energía y transformar la en otra más adecuada, o para producir un efecto determinado con la misma cantidad y calidad. UDI-DEG T-UNAH VI.4 Monedas: Pieza de oro, plata, cobre u otro metal, regularmente en forma de disco y acuñada con los distintivos elegidos por la autoridad emisora para acreditar su legitimidad y valor, y por extensión, billete o papel de curso legal. VI.5 Herramientas: Instrumento, por lo común de hierro o acero, con que trabajan los artesanos. VI.6 Sellos: Utensilio que sirve para estampar las armas, divisas, cifras y otras imágenes en el grabadas, y se emplea para autorizar documentos, cerrar pliegos y otros análogos y la marca que queda estampada, impresa y señalada con un sello. Esta definición abarca también a los trozos de papel, con timbre oficial de figuras o signos grabados, que se pega a ciertos documentos para darles valor y eficacia. VI.7 Documentos: Todo registró en lenguaje natural o convencional y cualquier otra expresión gráfica, sonora o en imagen, recogidas en cualquier tipo de soporte material y digital. VI.7.1 Documentos manuscritos: Documentos escritos a mano, particularmente cartas, notas, informes, mapas etc... VI.7.2 Diplomas: Título o credencial que expide una corporación, una facultad, una sociedad literaria etc.., para acreditar un grado académico, una prerrogativa, un premio etc. VI.7.3 Registros civiles y eclesiásticos. Se refieren al conjunto de documentos en donde el Estado registra actos como: nacimientos, matrimonios, divorcios, naturalizaciones, adopciones etc… Durante la época colonial y primeros años de la república, esta misma información fue recopilada por la Iglesia Católica y hoy en día se encuentra en los archivos de esa institución por lo que son denominados Archivos Eclesiásticos. Por extensión se aplica a los archivos entendidos como: Conjunto orgánico de documentos, sea cual fuere su fecha, forma y soporte material, producidos por una persona o entidad en el transcurso de su vida o gestión, conservados para servir como testimonio e información a las personas o instituciones que los producen y a La Sociedad, o como fuentes históricas. VI.7.4 Fotografías negativas y positivas: Se refiere a imágenes fijas producidas por materiales sensibles a la radiación ( sensibles a la luz, rayos de electron es o radiación nuclear), generalmente por medio de la acción química de la luz sobre una película, papel, vidrio o metal sensible. Las fotografías pueden ser en positivos o negativo, opacas o transparentes. VI.7.8 Inc u nables: Libros impresos antes de 1501. También se aplica a todo documento con interés histórico cuyas copias sean únicas o muy limitadas. VI.7.9 Impresos: Documentos elaborados a partir de la acción de marcar en el papel o en otra materia y otros caracteres gráficos mediante procesos mecánicos. ARTICULO SEGUNDO: Publicar el presente Acuerdo para los efectos legales correspondientes COMUNÍQUESE Y PUBLÍQUESE JORGE RAMON HERNANDEZ ALCERRO SECRETARIO DE ESTADO COORDINADOR GENERAL DE GOBIERNO Por delegación del Presidente de la República Acuerdo Ejecutivo N°. 031-2015, publicado el 25 de Noviembre de 2015 MARIA DOLORES AGÜERO LARA SECRETARIA DE ESTADO, POR LEY EN LOS DESPACHOS DE RELACIONES EXTERIORES Y COOPERACION INTERNACIONAL UDI-DEG T-UNAH (E.N.A.G.) PBX: 2230-3026. Colonia Miraflores Sur, Tels.: 2230-6767, 2230-1120, 2291-0357 y 2291-0359 Suscripciones: Nombre:___________________________________________________________________________________________ Dirección: _________________________________________________________________________________________ Teléfono: _________________________________________________________________________________________ Empresa: __________________________________________________________________________________________ Dirección Oficina: __________________________________________________________________________________ Teléfono Oficina: ___________________________________________________________________________________ Avance El Diario Oficial La Gaceta circula de lunes a sábado Próxima Edición Suplementos Remita sus datos a: precio unitario: Lps. 15.00 Suscripción Lps. 2,000.00 anual, seis meses Lps. 1,000.00 La Gaceta está a la vanguardia de la tecnología, ahora ofreciendo a sus clientes el servicio en versión digital a nivel nacional e internacional en su página web www.la gaceta.hn Para mayor información llamar al Tel.: 2230-1339 o al correo: gaceta digital hn@gmail.com Contamos con: 1. 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